禅宗的人生解脱之道怎么么理解？

禅宗的人生解脱之道怎么么理解？

1.勿轻未悟。一念回机，便同本得。

这是菩提达摩所说。意思是，不要看不那些还没有开悟的人，他们只要在一瞬间回归到清净的佛性，瞬间就开悟了！对我们普通人来说，只要放下了，想开了，你就可以进入解脱的大境界。

2.一切诸法悉皆解脱。

这是四祖道信大师说的，意思是一切诸法都处于清净、自在的，自由的解脱状态。人本来就是解脱的佛，生活在清净的净土上，是什么污染蒙蔽了我们？是我们被欲望诱惑的内心！内心清净了，一切都会解脱了。

3.万古长空，一朝风月。

这是有人问天柱崇慧大师，达摩没有到东土传播佛法时，中国有没有佛法，大师反问现在有没有佛法，那人说不知道。大师就说了万古长空，一朝风月这句话。万古差谨长空的意思是说，性空是佛法亘古不变的本质，而一朝风月，则是指那些风云流转的世间万事万物，只是虚幻而短暂的出现。我们总是迷恋于风花雪月，岂不知那只是一瞬间的繁华，而繁华总会落尽，生命总有末路，如果不能体悟性空亘古不变的本质，我们也只能在虚幻的风月中尝尽人生悲欢离合了！

4.人有南北，佛性无南北。

这是六组慧能说的。他开示我们，无论你是什么人，只要用心开悟，总有成佛的可能。

5.迷人口说，智者心行。

这也是禅宗的六祖慧能大师说的。意思是没有认识佛法的人，表面上好像很懂佛法，其实也就是嘴上说说而已的糊涂人。而真正有智慧的人则是默默地修行佛法。即使我们不信佛，这句话对我们的生活也十分有用，多说无益啊！

6.若欲修行，在家亦得。

这是禅宗的六祖慧能大师说的。大师告诉我们，只要你的心是清净的，你所在之处就是净土。修行是修心，不是躲到庙里吃苦！

7.长空不碍白云飞。

这是石头希迁禅师说的。当时天皇道悟问什么是佛法，石头答不得，不知。道悟再问向上是否还有转处？石头说：“长空不碍白云飞。”这一段有很多不同的感悟。好玩的国学认为，这是说禅的境界无处不在，白云千变万化，却从来也改变不了长空的自由和解脱。大智慧的人寻求解脱之道，一旦开悟，世间一切纷纷扰扰已经无所谓，就像白云无法扰乱长空的内心一样。

8.饥来吃饭困来眠。

这是大珠慧海禅师说的。他告诉我们，一切都是随缘自在的，没有非做不可的执着。宋代词人葛长庚写了一首水调歌头，可以很好地解释这句话：

有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。

何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，

便是活神仙。不憨痴，不狡诈，不风颠。

随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，

凡百任天然。世味只如此，拼做几千年。

9.青山元不动，浮云任去来。

这是灵云志勤禅师说的。当时有人问他，如何才能永远逃出生老病死的束缚，大师说青山元不动御庆雹，浮云任去来。这句话也有很多种理解。好玩的国学认为，青山可能代表永恒的佛性。而浮云是遮住了佛性的五蕴。任五蕴流转，而佛性永恒！对于我们平凡人来说，这句话有更深的意义，青山与浮云都是美好的东西，假如我们的心是美的，我们看人和事物都是美的，就像李白与敬亭山，相看两不镇帆厌，唯有敬亭山，就像辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，有了这种心态，我们的生活一定是美的。