章丘八景的八景介绍
的有关信息介绍如下:第一篇:《走进章丘八大景》.之“高耸危山圣井澄”。
危山,位于章丘明水城的西部,山后寨村南,地处平原与山区的交接处,面积约四平方公里。海拔高度约205米。其南侧可遥见泰沂山系北侧的一些山丘,四周为山前平原,因此,海拔不高的危山成为耸立在四周平原中的“高山”。现在的危山山下建有:“圣井广场”, “圣水池”、“齐鲁圣贤壁”、“圣井福寿鼎”及高标准的娱乐区;近年来又在山上恢复建造了宏伟的元音寺、元音塔、讲经堂、玉皇阁等。俗话说:“山不在高,有仙则名”。说到危山就不得不给大家讲一个关于圣井的小故事。
据说古时的危山周围,曾经有三年连续不下雨。土地干裂,颗粒不收。居住在此地的老百姓别说吃饭,后来竟连水也喝不上了。
有一天,忽然来了一个高僧。说是从天竺国来解救众生的。也有人说是观音菩萨去东海视察路过此地,看见民不聊生的惨境,动了恻隐之心,用圣水柳枝点化出此井的。呵呵!反正已经事搁千万年,也无从考究了,我姑且言之,众文友姑且听之罢了。放下这个话题,暂且不表。咱再回到前话题上。再说,天竺僧把众人领到山上,向四周观望了一下,然后用禅仗指着一个地点说:“此地不深就是水源,何不在此打井”?众人看时,果见脚下的地方不干不裂,地面湿溽溽的,杂草丛生。众人大喜,遂举镐挖井。果然得一清泉。但见那泉水汩汩,喷涌而出。喝一口,甜如甘汁;手一捧,清凉入脾。老百姓把天竺僧人奉若神明,称为“圣僧”。那井也就叫做“圣井”,那井中之泉叫做“圣泉”。自此,圣井之水源源不断的流下山来。她不仅滋润着危山周围的土地,养育着当地的父老百姓。而且那泉水一直流到平陵城的护城河里,哺育了远古的龙山文化,滋润着平陵城的经济繁荣。
不仅如此,据说,汉初平陵王刘辟光死后就安葬在危山。因此,也有有人把危山叫做“铁墓顶”。不管怎么说:反正明清时,在“圣井旁,陵墓侧”,早已是古木参天,荫翳蔽日,庙宇亭阁,云雾缭绕,颇负盛名的游览圣地了。
每逢农历的三月三和八月八,当地人民都举办危山庙会。一来为感谢天竺圣僧搭救众生之恩,二来为繁荣当地经济,方便生活,可谓一举两得。庙会时,山上山下,人群如织,一片欢腾景象,商来贾往络绎不绝,甚是壮观。危山大寺内的“圣泉书院”里,更有无数文人墨客,或讲学探经,探奇揽胜;或吟诗作赋,挥毫泼墨。那情那景,蔚为大观。
沧桑巨变,时过境迁。
如今的危山,早已胜过昔日的辉煌。那玉带般缠绕的盘山公路,沿途那花红叶绿的花草树木,就足以让您流连忘返;更不必说那新兴建的元音寺、元音塔、讲经堂、玉皇阁等名胜了。俗话说:百闻不如一见。新的危山胜境,正向我们招手呢!
在此,我借用小桥文友:静夜心思的近作:《危山景色》中的部分描述,来结束我的话题。
“有一处景色宜人的好去处,她就是章丘危山风景区。近日,自己利用闲暇时间,慕名沿经十东路来到了风景区游玩。一踏进危山风景区广场,就被眼前青山绿水,亭台、花香、鸟鸣所吸引,真乃一处井然别致的胜境,让人目不暇接,心中油然升起无比舒畅之情,万般情致之意,景区淳朴的乡间风貌,处处不无清新的感觉;伟岸的“鼎”犹如强悍的卫士,给整个危山增添了威武壮观。
享受着青山、绿树、草坪的芳香,不约便来到了离“鼎”300米处的长匾墙处。匾墙正面是雕刻着诸葛亮、孙武、蒲松龄、李清照、李开先等齐鲁历史名人,匾墙反面是“危山赋”,细说了危山的历史由来,见证了章丘历史的骄傲。
敬观了齐鲁大地名人风范后,拾阶往山顶走去。望着山上越来越多的花草树木,看着时而飞起在绿树丛林、时而隐藏在果树花香中的飞鸟,唧唧喳喳发出动听的声音。夏日的阳光从密麻的树枝中透过,射在通往山顶的小径上、照在登山的游人身上,让每个人享受着一次健康的自然浴。此情此景,犹如欣赏到了最好的乐章,融入到调养身心的仙境。
不约间,来到了危山“圣井”源头。站在用水泥砌边的井口边,往井中望去,但见清澈的圣水泛着细微的波纹,好似在向游人细说着此山此井此水的来龙去脉,使每个人的脑海中又多了一个记忆中的故事。圣水是危山的特色,此地因为有了“圣井”而多了一份灵气,此山因为有了“圣水”的滋润而更加秀美。
饱览了圣井之水后,来到居于山顶的“元音寺”,离寺西南方向不远处,便是人们所说的危山镇山之“塔”,在阳光的照射下,发出熠熠光彩,更增添了山景的壮美。寺内清闲有余,乐曲悠扬,香飘整个院落,使人有一种连连的思绪感。
游玩了危山风景区的最后一个景点,自己稍作歇息,俯首下望,山径幽幽,微风吹来,树木花草飘出阵阵清香,整个身心沉浸到了山青、水秀、绿意,大自然环抱的氛围中,内心庆幸,不枉到此山一游”。
第二篇:绣江春涨流水声
绣江,又叫盲河或盲水,发源于明水诸多泉群,往北流至金盘村与西巴漏河合流,穿过绣惠街道,流径章丘巨商孟洛川的家乡旧军村,最后注入小清河。曾有无名氏吟诗曰:“绣江源头小泉城,奔流直入小清河”。蜿蜒曲折的绣江河,全程30多公里,是章丘境内最大的一条河流。自古以来,源源流长的绣江河水,滋润着两岸的土地,哺育着沿河的人民。漫步绣江河边,宛然置身于江南水乡。每逢春季到来之后,随着雨量的增多,绣江河水突涨,一派奔腾之势。两岸绿柳成荫,鸟语花香,景色甚为壮观。也曾有诗赞曰:“绣江之水清如许,荷花香接稻花香”。“绣江春涨水流声” 系章丘八大景之一。
第三篇:百脉寒泉珍珠滚
齐文化、鲁文化在这里交汇、融合、变异;近代商业文化与根深蒂固的儒家文化在这里碰撞、交配、升华;粗犷的与风流的、朴实的与清丽的、豪放的与婉约的两种品质在这里合而为一。就连那自然景观亦是汇聚百川,吸呐四海,从而形成了天下奇观——百脉泉。不知是谁的诗句:“一串两串三四串,五串六串七八串,只见泉花水底出,散落水中都不见”,就是描述百脉泉水的。君不见那无数串晶莹的珍珠从水底摇曳冒出,所形成的美轮美奂的典雅景象是多么的迷人啊!
第四篇:黉堂夜雪粉妆城
黉塘岭,位于相公庄街道北约三公里处,是从石龙庵向西平地中隆起的一个高阜。东北方向既是长北山诸峰。西临东皋村。海拔仅60余米。方圆不过4平方公里。但却是章丘的一大景观。远远望去,黉塘岭恰似一只俯卧在地上的梅花鹿。因此,古人有:“西临漯河真鹿卧”的描绘。最主要的是这里有一种好似“海市蜃楼”般的奇幻景观,在夏秋之日的拂晓,岭上会升起一道道白霜似的东西。犹如粉妆素裹的城垣。漫步其中,脚下会发出嚓嚓的声音,好像行走在雪地上似的。于是,“黉塘夜雪粉妆城”便成了章丘八景之一。
第五篇:锦川烟雨时时润
旧章丘城(今章丘市绣惠街道)西门有内外两门,外门叫“通济”门,内门叫“锦川”门。“锦川烟雨时时润”的意思是:若在春秋佳日之晨,登上“锦川”门,举目北望,旭日曦辉中的女郎山,云蒸霞蔚,如烟似雾;山中的庙殿佛寺,在那烟雨迷蒙中,隐约期间,若隐若现,恰如玉宇琼楼一般,景色十分壮观。转首西移,但见百川汇集,绣江河水白水似练,蜿蜒曲折,流向白云湖而去,景色十分壮观,令人陶醉。故“锦川烟雨时时润”成为章丘八景之一。
第六篇:龙洞熏风日日清
龙藏洞,在章丘明水城东南方,阎家峪乡赵八洞村的南面,天仓岭以东,一个叫四暨山的半山腰中。又名:龙堂洞;当地人称其为:东龙洞、赵八洞。它是一天然形成的溶洞,洞阔8米,进深52米,高5米,进洞不远,在右侧高13.6米处有一天然洞窗,直径2米左右,可仰望青天白云。洞内南侧有一平台,高3米,长8米,宽2米,冬春平滑如床,夏秋有山泉流下,这就是所说的“龙床”。“龙床”向上有一小洞,可以容身,再向前走几米后便狭窄难进,深不可测。如有灯光照之,便见钟乳嶙峋,水滴泉淌。洞内共有各时期造像85尊,其中南壁41尊,除洞口内第三组为关羽、关平、周仓外,其余皆为佛像。北壁共刻有大小佛像44尊,除洞口一组为菩萨外,余者皆为佛像。刻凿年代自元代至明代不一。进口处一米,有一石匾,上书“通天透地”四个行书大字,落款是明嘉靖已酉岁四月。
第七篇:白云棹罢归来晚
说起白云湖的特点,人文厚重为重点,湖光山影为特色,称得上是厚载人文,历史久远。白云湖的美景,触动了历代社会名流的游兴和情思,他们或在此撑船棹舟,或在此饮酒作诗,留下了许多风流佳句。如:元代张养浩的《游湖有感》,明代康迪吉的《游白云湖》,李开先的《白云湖夜泛》等,歌咏白云湖的诗篇,自古以来难以数计。其中尤以清初牛天宿的《白云湖》,最为脍炙人口
第八篇:卧看东岭晓月明
远望东岭山,仿佛山崖上生出无数的杈岈,故又称“杈岈山”,当地人俗称“茶叶山”,它是进入长白山的第一座高峰,与摩诃峰遥遥相对,海拔612米,山势峻拔,巨石嶙峋。
东岭山顶北崖,山巅巨岩矗立,犹如南天一柱,蔚为壮观。诸峰之间,巨岩相倚,其中有一大石窟,每当三五月明之夜,晓月晨星从孔中峰间显露出来,别有一番神韵。相传在旧章丘县衙堂上,开窗东望四十里外的东岭山上,石窟中之朗朗明月,便可看到“东岭晓月的奇观,故古人有:“卧看东岭晓月明”的诗句。因此,古人将此景列为章丘八大景之一。