日本古代皇帝的妃子的名称和排序是什么啊?
的有关信息介绍如下:不止有皇帝,还有幕府将军也有正室和侧室。大奥的:(幕府)除了将军生母、子女,御台所和侧室外,还有负责服侍她们的奥女中。 将军的妻妾 将军的御台所(みだいどころ)多从五摄家(一条、二条、九条、近卫和鹰司)或皇室迎入,作为朝廷与幕府之间信任的默认,但真正为德川将军家诞下继承人的正室只有第二代将军御台所阿江与夫人(法号:崇源院)一人而已。将军生母亦可被尊称“生母大人”、“御袋样”。一旦将军去世,正室、侧室皆落饰出家。只有将军御台所、下任将军生母可以继续留在大奥内居住,甚至在大奥内掌权(如五代将军纲吉公生母桂昌院和七代将军家继公生母月光院);没有生下子嗣的侧室和御内证落发出家后都必须离开江户城,迁到樱田御用屋敷居住,余生为逝去的将军祈求冥福。奥女中 大奥全盛时期女中总数超过 1000 人。女中在进入大奥供职前,需提交不泄大奥所见所闻的誓书[1] 和血手印。奥女中划分为3类:“御目见以上”(有资格参见将军和御台所)、“御目见以下”(没有资格参见将军和御台所)、“部屋方”(只能在长局内行走,是高级女中私人雇用的女佣)。御目见以上 上腊御年寄 奥女中地位最高、身份最尊贵者,出身京都公家,多为中级朝臣的女儿,作为御台所陪嫁侍女进入大奥。主要负责照料御台所并给予意见,但并无实权。较著名的有五代将军纲吉公时期的右卫门佐〔之后成为大奥总取缔〕。 御年寄 参见:御年寄 又称“大奥总取缔”[2],表面上是次于上腊御年寄的职级,实际上是大奥中掌握实权的人,自中年寄以下所有女中归其管辖,多由武士家出身。御年寄还可以作为幕臣之一议政,其权力堪与老中匹敌。值月时,在“千鸟之间”的烟草盆前,听取表使、御右笔的汇报,并下达指令;或在“御广座敷”与老中论事。较著名的有三代将军家光公时的春日局(首任御年寄),五代将军纲吉公的右卫门佐,七代将军家继公的绘岛,十一代将军家齐公及十二代家庆公的姊小路,十三代家定公至十五代庆喜公的泷山(泷山亦是大奥历史中最后一位御年寄)。 御中臈::将军、御台所的随侍女官,由有才干、见识、器量的女中晋升,将军的侧室也会从这职级的女中选出(不过也不能一概而论,因为也有将军宠幸上腊御年寄或身份低微的女中的例子,此种情况称为“指名”)。 其他职位包括: 御客会释:负责接待来访时御三家、御三卿的女眷。 中年寄:御年寄的代理人。 御内证: 在将军寝房内教导将军男女之间合欢之事(就是在将军成婚前一夜和将军共枕),级别等同御中腊,终生不得离开江户城。若生下嗣子,便可纳为侧室,拥有自己的居室,并称为“御部屋样”。 御小姓:御台所贴身侍女。 御锭口:负责看守御铃廊,并传达中奥方面的消息。 表使:负责采购大奥所需物品。 御右笔:负责文书记录、检查贡品。 御坊主:将军的杂役,将军在大奥时为将军捧剑,唯一可自由出入中奥及表间,需剃发,穿男装羽织袴。 御次:负责搬运工具及礼品、打扫佛堂、安排庆典的游艺活动。 御切手书:负责看守七之口并发出通行证明。 吴服之间:负责缝制大奥中各人的衣服。 御添寝:御台所或侧室为将军侍寝时在侧旁听的侍女,是御年寄的耳目,以防止妻妾在将军枕边耳语细碎。 御目见以下 御三之间:负责打扫御三之间及以上级别的房间,也是御年寄、中年寄、御客会释等人的杂役。 御广座敷:表使的下属,负责到访江户城大名女眷的膳食。 御仲居:负责安排膳食及试毒。 御火之番:负责防火,也可参加游艺表演活动。 御茶之间:负责为御台所饭后端茶。 御使番:负责开关御广敷御锭口。 御末:杂役侍女。 御犬子供:负责当跑腿,多由容貌和气量得宜的商人之女担当。 女中在大奥出仕并非以年期计算,但在上下任将军之间更替时女中便有机会脱离大奥。女中可以视乎年资取得假期返家,例如低级女中由进入大奥第 3 年开始,每年准予休息 6 天。此外,双亲生病、去世的话亦可特别告假外出。高级女中如御年寄可到宽永寺和增上寺参拜,或者出使大名家,亦可借机私服观赏戏剧。 有不少武士、町人(商人)之女将出仕大奥视为婚前修行的一种,可以借此学习礼仪,也是一种身份象征。而且在大奥有机会晋升至高级女中,或者成为将军侧室,获得权势之外,也能光耀家族门楣。京都皇宫的:(天皇)后宫一般而言,天皇每日自皇后、中宫及更衣之中,钦点一人至清凉殿侍寝,被召唤的人需要经过回廊前往清凉殿的上御局。因为途中必须经过其他嫔妃的殿舍,所以也常会种下嫉妒的种子。当然,有时候天皇也会亲自前往女御们的殿舍。按照律令规定,后宫妃制为:皇后一人,妃二人,夫人三人,嫔四人。其中,皇后和妃必须为皇族,夫人需为三品以上官员之女,嫔则自五品以上官员的女儿中挑选。但实际上,自圣武天皇立藤原光明子为皇后开始,这个制度就渐渐变得名存实亡了。所以,妃、夫人、嫔的名称也只见诸于平安朝前期,到中期以后也便不复存在,而以中宫,女御,更衣所代替。天皇的正妻,原则上只有一人,不过也有与中宫同时二后并立的情况。