小说中的东皇帝俊最早来自那本书？

小说中的东皇帝俊最早来自那本书？

东皇太一出自屈原《楚辞·九歌·东皇太一》，是至高神。《佛本是道》里把太一和帝俊的形象合二为一了，变成一个人。后来的洪荒小说修改了《佛本是道》的说法，把东皇帝俊并列。东皇帝俊就这么扯上了关系。其实他两个本来没什么关系。至于说他两个是金乌，就更是无稽之谈了，帝俊和羲和生了十个太阳就说他是金乌，那他和常羲生了十二个月亮怎么不说他是玉兔或者月桂树呢~呵呵《史记·封禅书》：“天神贵者太一”。《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。”《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”王逸注：“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”帝俊在《山海经》、楚帛书等文献里都有记载。《海外南经》载：“东海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名日羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，是生十日。”《大荒西经》载：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二。”这说明帝俊之妻羲和生了十个太阳，常羲生了十二个月亮。这个天神帝俊就是太阳和月亮的父亲，也就是日月之神。鸿钧分宝岩分宝的故事是《佛本是道》的创造。《封神演义》里没有。但鸿钧道人是《封神演义》创造的形象，道教经典里没有鸿钧、陆压等人。道教以三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）为首。