为什么自古就有阴阳之说，何为阴阳？

为什么自古就有阴阳之说，何为阴阳？

阴阳学说是自然界对立同一辩证法则，是宇宙物质世界的基元，阴阳就是太极中产生出来的互体，太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦，从而产生万物，人是物质世界的一部分，阴阳二气合一构成人体的基本物质，并以气的运动变化来说明人的生命活动。

“阴阳”与“五行“是中国文化中经常提及的基本概念，只有真正理解其含义，才能领悟华夏文明的博大与精深。如果不清楚其含义，也难以理解中医及其对生命的认知。

中国文化中的阴与阳，并没有特定的指称，而是泛指所有事物的正与反，动与静，表与里….等两方面的对立或矛盾，以及相互的转化。阴阳其实就是两个相反属性的事物，比如男和女，白天和黑夜等。当我们把一个事物定义为阳的时候，它对立的事物就是阴，比如在计算机编码中的1和0，当把1定义为阳的时候，0就是阴。

“阴阳”二字最初产生于农业生产，先民发现在山的南面，面向阳光有助于农作物的生长，记为“阳”，在山的北面，背向阳光有助于农作物的收藏，记为“阴”。

古代对城市定位定名的规则是山北、水南为阴，山南、水北为阳。沈阳的主城区都在浑河北边，水之北为阳，所以叫“沈阳”。江阴在长江南边，淮阴城位于古代淮河之南，洛阳在洛水的北边。还有贵阳、咸阳、辽阳、丹阳、莱阳、襄阳等。

    中国先贤拈出"阴阳"二字来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，"阴阳"的思想对儒家、道家都影响很大!在他们的著作中都有体现，在《道德经》中说:"万物负阴而抱阳"、在《系辞》中说:"一阴一阳之谓道"。而全本《易经》其实就是在讲"阴阳"变化的数理和哲理。《易经》的基本思路其实就是:阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。

《易传》中规定，奇数对应天，属阳类，象征着吉祥和幸福；偶数对应地，属于阴类，有阴冷和不祥的含义。自汉代以来古建筑大多数以奇数开间，各类古塔的层数也都是奇数；成婚的日期以双月、双日、送礼要成双成对，陈设、婚宴用品也要用偶数。偶数为婚姻中的吉祥数。

黄帝内经说得更详细：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”“积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。 故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。”

 阴阳，是中华科学一切分支的共用原理。阴阳既是所有学科的基础，也是所有学科的归宿。是所有学问的入门知识，也是所有学问的最高境界。这个不是矛盾，这个循环也是阴阳转化得出的结果。

太极图简单明了地将阴阳两仪及阴、阳互相变化，从形象的图示向我们解释阴、阳之道。众所周知 ，五行是指金木水火土五种自然属性的物质及其相生相克。对中医五行藏像的理解，可以说是众说纷纭，各执一端。

五行藏像，就是以存在于自然的金、木、水、火、土五种物质现象，对应人体肺、肝、肾、心、脾胃五种器官系统在人体内的功能以及相互关系。 

中国古代人通过对宇宙的观测，发现了太阳系九大行星中五星(金星、木星、水星、火星、土星)对地球环境人及生物的影响最大，并由此产生了五行(金气、木气、水气、火气、土气)。太阳、月亮、五星所形成的场是以阴阳五行之气对地球、人类及生物的影响作用。具体影响为：一年四季气候变化，年、月、日记时。阴阳五行之气变化、人的生命力周期、人体三节律(智力、体力、情绪)与月球有关。