Simone旁观者清，前一句是什么？
的有关信息介绍如下：旁观者清，前一句是当局者迷。出自后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”这局话比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。最早是指在下棋的时候，正在下棋的双方看不清局势，而旁观的人却能从第三方角度上看清楚棋的本质。
苏轼的《题西林壁》里也有不识庐山真面目， 只缘身在此山中。和当局者迷旁观者清的意思类似。这句话的意思是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
扩展资料：
旁观者清成语来源于《旧唐书.元行冲传》，当局者为，傍观见审。唐朝有位很有学问的人，名叫元澹，字行冲。他撰写的《魏典》三十篇，受到当时许多学者的称赞。有一次，一位大臣上疏唐玄宗，请求把唐初名相魏征修订、整理的《礼记》列为儒家经典。唐玄宗觉得这个主意好，便命元行冲等人仔细校核，再加上注解。
过了一个时期，元行冲完成了任务，把魏征的本子编成五十篇，并加了注解，呈送给玄宗。不料右丞相张说对这样做有不同意见，他认为，戴圣的本子使用到现在已近千年，东汉的郑玄也为它加了注解，为什么要改用魏征的本子呢？玄宗觉得他说的也有道理，便改变了主意。但元行冲认为本子还是改换一下为好，他写了一篇文章，起名《释疑》，用来表明自己的观点，这篇文章是采用客人和主人对话的形式写成的。
客人问：“《礼记》这部书，究竟哪个编的好？”主人答：“戴圣编的本子，从西汉到现在，已经过许多人的修订、注解，矛盾之处很多。魏征考虑到这个情况，对它进行了修订、整理，哪知那些墨守成规的人竟会反对！”客人说：“就像下棋一样，局中人反而迷糊，旁观者倒看得清楚。”
参考资料来源：百度百科——当局者迷旁观者清
