什么是狭邪小说?

什么是狭邪小说?

狭邪小说:中国近代小说流派。以妓女生活为题材。早在唐代、明代就有此类小说，近代更多。近代狭邪小说受明清长篇通俗小说的影响，由短篇发展到长篇，往往多达数十回。在内容上也有变化。主要表现在作者对妓女的态度和倾向上，是非褒贬，非常鲜明。如俞吟香的《青楼梦》，用虚写的手法把妓女写得多情多义，风流高雅，创作出理想化的妓女形象；而张春帆的《九尾龟》，把妓女都写成坏人，狎客也都是无赖；韩邦庆的《海上花列传》对妓女生活的描写则比较客观，较真实地反映了半封建半殖民地的上海妓女的现实生活。从文学流派来说，狭邪小说是明末清初才子佳人小说的末流。 常州词派 中国清代词派。康熙、乾隆时期，词坛主要为浙派所左右。浙派标举南宋，推崇姜（夔）、张（炎），追求清空醇雅，词的内容渐趋空虚、狭窄。常州词人张惠言欲挽此颓风，竭力强调词的比兴寄托，反对无病呻吟之作，一时和者颇多，遂有常州词派的兴起。后经周济的推阐、发展，理论更加完善，所倡导的主张更加切合当时社会实际，其影响至清末不衰。张惠言和周济的主张，中心内容是抬高词的历史地位，要求词作能反映现实生活，而不仅仅是个人情思的抒写。常州派词人的创作，态度比较严肃，但思想内涵也并不十分深刻，与其立论尚有距离。常州词派对清词发展影响很大，其后劲有近代谭献、王鹏运、朱孝臧、况周颐四大词家。近人龙榆生著《论常州词派》材料翔实，可资参考。 同光体 中国近代学古诗派之一。同光指清代同治、光绪两个年号。光绪九年（1883）至十二年间，郑孝胥、陈衍开始标榜此诗派之名，指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”。开派诗人还有沈曾植、陈三立。但清代诗人“不墨守盛唐”的，不始于同光体。同光体的特点是主要学宋，也学唐，是趋向在中唐的韩愈、孟郊、柳宗元，而不是盛唐的李白、杜甫。同光体诗，分闽派、赣派、浙派三大支。三派都学宋，而宗尚也有不同。同光体诗人的诗，早期还有些主张变法图强、反对外国侵略的较好内容，而较多的则是写个人身世、山水咏物。清亡以后，大都表现复辟思想。同光体所以能在清末泛滥起来，原因是清代神韵、性灵、格调等诗派，到道光（1821～1851）以后，已经极敝 ，所以同光体易于转移人们的耳目；而这一派诗人的自我标榜与广泛宣传，也起了一定的作用。其中关键人物是陈衍。民国初年，同光体诗风又侵入了革命文学团体南社，掀起了一场赞成者与反对者的斗争。同光体诗派至1937年告终结。参考资料：引自大唐中文