家庭文化建设的内容

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被发左衽 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。 出处：《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 崇洋媚外 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。 出处：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。” 断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。 出处：《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。” 断发纹身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。 出处：冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。” 分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。 出处：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。” 胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。 出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。” 化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。” 瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。 出处：清·梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》：“杜兰斯哇人，撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族，同成灰烬。瘠牛羸豚，坐待割。” 进种善群 指提高民族素质。 龙荒蛮甸 指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。 龙荒朔漠 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。 出处：《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。” 天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。 出处：《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。” 炎黄子孙 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。 出处：《汉书·晁错传》：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注：“不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》：“给事中唐尧钦等亦言：‘材以夷攻夷，功不可泯。’”