常常说见世面，这世面到底是什么？

常常说见世面，这世面到底是什么？

常常听老人们说，某某孤陋寡闻，没见过世面。这世面到底是什么呢？2018年3月17日，我们冒着淅淅沥沥的春雨，到浚县白寺村，去见“世面”。出浚县县城往西走七、八公里，就到了白寺村，向街边的老人打听“世面”，老人说往前走，拐个弯，兴隆寺里边就是。我们在兴隆寺门口，又遇见一位老人，他带我们进入寺院，指着正殿前面两块石碑说：这就是世面。我们用草叶轻轻擦拭碑面（用青草擦拭，容易辨认斑驳的字迹，而且不伤害碑刻，清水一冲就掉，这是文化学者的土方法），认真研读。

以下摘自《散文百家》2016年第10期作者马金章——这是两块明代初年的石碑，其形制独特，碑坐碑身碑帽加起来一米五六的样子，碑身厚度为35公分，碑身宽40公分，高77公分。碑座，碑身，碑帽通高1.66米，两通碑显得十分拙朴和厚重。左碑文为：盘古三皇圣祖，天皇伏羲氏、地皇神农氏、人皇轩辕氏。右碑文为：夫寺者植福究道之必假人，肇自汉永平年中为始，随世而变，兹者隆兴寺，大唐开元中始建，屡罹兵燹而废，至大宋至正庚午复建，迨我朝改元统制，重修后殿三楹。佛像巍峨，金碧交辉，改荆藜作胜地，既刻铭于石，永远为记云耳。为何这是世面呢？研读碑文，渐渐琢磨出一点世面的味道。敬盘古开天辟地，拜三皇华夏圣祖，认源知本，行不辱祖，动不悔己。这左边的碑文，或许是告诉众生见世面的第一个高度。右边的碑文，披露的是佛教在中国的传播史以及隆兴寺的废兴史，似乎是在启事众生：外来的文化与本国文化的碰撞交融，才能提升文明程度。有了这气度，是见世面的第二个高度。我后退几步，站在隆兴寺大殿大门中间，怀着虔诚，仔细打量眼前世面。目光从左碑的碑帽移到右边碑帽时，我惊喜得啊了一声。左边的碑帽，粗粝的青石上稍有凿痕，这不是一座挺拔的山峰吗？是的，山峰。右边，我的目光急切地转向右边碑帽：形象自然，石上几乎不着凿痕，中间呈凹壑状。我惊喜：阴阳。山为阳，壑为阴。西为阴，东为阳。万物皆有阴阳，“阴阳和而万物得”（《礼记郊特牲》）。我想起那位老人的话：两块碑是世面。单独一块，就不是世面了。世面，世面。两碑结合，才为世面。在白寺村真能见世面啊!那两块世面，究竟拥有多少有关世面的信息密码啊？

这就是世面。

擦拭以下，字迹才能辨认

世面碑碑文

世面碑整体

碑文依稀看见

认真判读记录

当地人为啥把这两块碑刻称为世面，还需要更进一步考证研究

此文主要内容选用了马金章的文章段落，特说明。