为什么说万物一体？

为什么说万物一体？

摘要佛说的众生一体,天地不仁,万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗,都是一个意思,同物而异名而已,而你说的一体,并不是说每个人都是一体,而且指万物都是物质存在,或者说原子电子夸克之类的物质组成,从这个角度来说万物一致。佛和道，对“万物一体”概念的理解是不一样的。在道家来看，天地与我同根，万物与我一体，指的不是“我”与万物是如何一致的问题，而是说“我”是万物中的一个分子，同根和一体指的是共同的生存环境状态，物与我，是同环境而影响，不同状态而得到自我的认知。道家强调的是如何认识“我”，并不是“无我”，说的是“我”在何处的问题。佛法是说一切有情万物的本质是自性，认识自性的基础是真如，也就是意识的最基础点。这里强调的是意识对自我判断，而不是如何看外物。而且特别应该说明的是意识的一切概念只应用于有情众生。对万物的认识是真如本性的作用，简单说也就是认识事物是依靠意识判断思维，没有意识上的见闻觉知则对外物毫不觉察。咨询记录 · 回答于2021-05-24为什么说万物一体？佛说的众生一体,天地不仁,万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗,都是一个意思,同物而异名而已,而你说的一体,并不是说每个人都是一体,而且指万物都是物质存在,或者说原子电子夸克之类的物质组成,从这个角度来说万物一致。佛和道，对“万物一体”概念的理解是不一样的。在道家来看，天地与我同根，万物与我一体，指的不是“我”与万物是如何一致的问题，而是说“我”是万物中的一个分子，同根和一体指的是共同的生存环境状态，物与我，是同环境而影响，不同状态而得到自我的认知。道家强调的是如何认识“我”，并不是“无我”，说的是“我”在何处的问题。佛法是说一切有情万物的本质是自性，认识自性的基础是真如，也就是意识的最基础点。这里强调的是意识对自我判断，而不是如何看外物。而且特别应该说明的是意识的一切概念只应用于有情众生。对万物的认识是真如本性的作用，简单说也就是认识事物是依靠意识判断思维，没有意识上的见闻觉知则对外物毫不觉察。希望能帮助到您。