高等教育是如何对“高等”下定义的？

高等教育是如何对“高等”下定义的？

教育将这世上所有事物的无数种可能性放置在了我们眼前，因着这天地之广宇宙之大，我们便对万事万物抱有了一种谦卑之心，不自大，不盲目确信，有了更好的判断能力，思辨能力。面对同样的事物时，不拘泥于平常人所仅有的想法，而是能够有自己的想法与思考，有着不同的看待事物的角度。更重要的是，令思考成为一种自身能够察觉的行为，而不仅仅是凭借无意识与本能去做事。保持着警醒与专注，有意识地思考。

作者关于教育意义的解读，我暂且认为自己读懂了。但是在读懂之后，却情不自禁地引发了更多地思考。作者华莱士是美国人，这篇演讲是针对美国顶尖文理学院凯尼恩学院（Kenyon College）的毕业生所做的。我姑且认为美国的大学已经做到了这些，但是这却不符合我国高等教育的现状。

（一）自上而下，从学校的角度看

我们所处的时代，经济飞速发展，人们的物质需求逐步增长，时代所给与个人的压力越来越大。因此对于大多数青年来说，满足生存需求是首位。因此大学大都是以就业为导向的 ，大学的专业也主要在于培养具有专业技能的高级人才。这无可厚非。

但是，仅仅培养专业技能这一点，众多大学就难以做到合格。教师评价体系在逼迫老师们走向上课轻松考前划重点的路，考试作弊成风引导学生们走向考前突击之路，学校与政界商界结合过于紧密，人情关系纵横院系学生会，学校氛围学院氛围乌烟瘴气，学生们在学校就已经被染成了各种投机取巧的颜色，偏偏专业技能只学了七七八八皮毛而已。再加上研究生人数逐年增多，本科学历含金量降低，大学就更成为了青年们在进入社会前的最后一站游乐场，醉生梦死之后再直接推下社会之河。（以上是社会与学校的弊病，个人之力难以改变，权当吐槽暂且按下再不提。）

在满足生存需求之后，就是精神需求。早在1929年陈演恪先生就在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中提出了“独立之精神，自由之思想”，因此大学在教授专业技能之余，更应通过教授的内容与方法培养学生的自我学习能力、思考能力、批判能力等。也就是说，不论所学专业为何，不同专业的人在大学能够学到同一种东西，这个“东西”不是具象化的，是抽象的思维与能力。

显然，这才是大学高等教育最最根本的意义。但是我们的大学却基本都停滞在了第一程，勉强走过了第一程的大学也在这第二程踉踉跄跄步履维艰。

（二）自下而上，从个人的角度看

（其实从个人的角度看，我们作为学生是有些委屈的。为了迈过高考，我们在高中努力学习上知天文下知地理却唯不知社会，却在走出高中的一瞬间需要选择以后从事的职业，于是只能扛着寥寥所知硬着头皮选专业。）

个人对于上大学的需求其实也是分生存需求与精神需求两方面。

从生存的角度看，我们需要有一技之长，以后养活自己更需承担家庭责任，有一份职业有收入是必需的。因此从生存需求来讲，我们能做的就是尽可能的学好自己的专业，接受大学所教的。不论喜欢与否，都应掌握一项专业技能，以便支撑自己在社会上不那么狼狈的活下去以及活得舒适。

精神需求方面，在大环境无法给与更多的情况下，我们要从专业学习与个人闲暇两方面来获取自己所需。专业学习方面，除了学习内容本身，要懂得从学习行为本身去汲取经验，从中总结思考与学习的普适之法，只针对自己的“普适之法”。闲暇之余，就是常言所道：“读万卷书，行万里路，阅人无数”。我认为这三者间没有什么不如比得上的关系，都很重要，都是开阔见识培养自己思维的路。读万卷书，看到广博的世界，怀有谦卑之心处事；行万里路，经历世界增加见识，才能不随意自大；阅人无数，不仅仅是好人，还有坏人，才能懂得社会的规则，更加明白自己想要成为什么样的人。

除了这些，更要有一个警醒的头脑，善于从自己所学所历中提取精华，不固化内心的默认配置，掌控自己的思考方式与内容，不轻易被外界所左右。懂得倾听内心的声音之前，要先丰富内心，让它能够发出声音。听到内心的声音之时，也要不盲从，要去辨别，这是贪婪欲望作祟，还是真实所愿。

总而言之，对于中国的学生而言，要想活得教育真正的意义，只能先走过生存这条路。但是走过之后，我们就要尽自己所能，“独立之精神，自由之思想”也好，学习掌控自己思考的内容与方式也好，努力追寻所受教育的真正意义。